Dabbe Nedir? Her Canlı Dabbe Midir?

Şimdi Kur'an'ı inceleyelim "dabbe" nedir? 

"Allah, her canlıyı(dabbeyi) sudan yarattı.
İşte bunlardan
kimi karnı üstünde sürünür,
kimi iki ayağı üstünde yürür,
kimi dört ayağı üstünde yürür...
Allah dilediğini yaratır; şüphesiz Allah her şeye kadirdir." Nur45 (Diyanet Vakfı)

"Allah her canlıyı(dabbeyi) sudan yarattı:
Kimi karnı üstünde sürünür,
kimi iki ayağı üstünde yürür,
kimi dört ayağı üstünde yürür.
Allah dilediğini yaratır. Çünkü Allah her şeye kadirdir." Nur45 (Süleyman Ateş)

"Hem Allah her hayvanı(dabbeyi) bir sudan yarattı, öyle iken
kimisi karnı üstü yürüyor,
kimisi iki ayak üzerine yürüyor,
kimisi de dört ayak üzeri yürüyor,
Allah, ne dilerse yaratır, hakikat Allah, her şeye kadir, çok kadir" Nur45 (Elmalılı)

------------------------------------------------------------------
Dabbe için müfessirler canlı yada hayvan demişler.Bir anlık hayvan olduğunu düşündüğümüzde.

Karnı üzerinde sürünenler---Yılan gibi sürüngenler
İki ayak üzerinde olanlar---Maymun gibi primatlar (insan dahil edilebilir)
Dört ayak üzeri yürüyenler--Koyun,keçi gibi dört ayaklı hayvanlar
Peki ya Kur'an açık açık her hayvanı sudan yarattık deyip 
Mesela;

6-8 ayaklı böcekleri neden bu tasnife koymamış?
Denizde olan balıklar için neden suda yüzerler dememiş?
Kanatlı hayvanlar için neden kanatlarıyla uçar dememiş?

Hem tüm dabbeler diyerek hayvanlar kastedilmiş hem de eksik bırakılmış.
Eksik bırakılma olmayacağına göre dabbe demek hayvan demek değildir.
--------------------------------------------------------------------O halde dabbe nedir?
Aslında düşünmeye bile gerek yok 
Allah her dabbe deyip dabbeleri sayıyor zaten.

Allah her canlıyı(dabbeyi) sudan yarattı:
Kimi karnı üstünde sürünür,
Kimi iki ayağı üstünde yürür,
Kimi dört ayağı üstünde yürür.Yani 
Dabbe: sürünen,iki ayak üzerinde yürüyen yada dört ayak üzerinde yürüyen canlılardır.

Göklerde Allah'a Secde Eden Melekler ve Dabbeler

O halde nedir ki göklerde olsun cismani olsun ve akıl sahibi olsun?

Merak ediyoruz "göklerde" olup da Allah'a secde eden akıl sahibi canlılar ne olabilir.
Bunun için Kur'an'a bakmaya devam ediyoruz.

"Göklerde bulunanlar, yerdeki canlılar(dabbeler) ve bütün melekler, büyüklük taslamadan Allah'a secde ederler." Nahl49 (Diyanet Vakfı)
"Göklerde ve yerde bulunan canlıların(dabbelerin), meleklerin hepsi Allah'a secde ederler, onlar asla büyüklük taslamazlar." Nahl49 (Süleyman Ateş)
"Hem Göklerde ne var, yerde ne varsa hepsi Allaha secde eder, gerek Dâbbe kısmından olsun ve gerek Melâike, ve bunlar kibirlenmezler" Nahl49 (Elmalılı)

Ayette geçen yerlerde ve göklerde (atmosfer? uzay? başka yer?) bulunan ve aynı zamanda Allah'a ibadet edenler kim?
Yerdekileri şimdilik bir kenara bırakalım, göklerdekilere bakalım.
Göklerde Allah'a secde edenlerin melek ve dabbeler olduğu söyleniyor.

Dabbe ne demektir? 
Dabbe Arapça bir kelime ve Türkçeye karşılık olarak canlı, canlılar, yaratıklar olarak geçmiş.Ama biz bununla yetinmeyelim ve Kur'an'da "dabbe" ifadeleri nerelerde nasıl geçiyor diye inceleyelim.

Yalnız bu ayetten anladığımız şey melek denilen olayla dabbe denilen olay birbirinden farklı.Yani melek bir dabbe değildir.

 Şimdi Kur'an'ı inceleyelim "dabbe" nedir? 

Ama ondan önce Elmalılı tefsirine bir göz atalım.
=====================
49- İster göklerde ve ister yeryüzünde deprenen canlıların hepsi, göklerde ve yeryüzünde vücud hareketleri ile hareket eden bütün varlıklar ve bütün melekler ancak Allah'a secde ederler. İsteyerek olsun, istekleri dışında olsun, sadece Allah'a boyun eğerler. Ve bunlar büyüklük taslamazlar Allah'a secde, ve ibadet etmekten kibirlenmezler.
=====================

Göklerde Bulunan Akıl ve Beden sahipleri

"Göklerde ve yerde bulunanlar da onların gölgeleri de sabah akşam ister istemez sadece Allah'a secde ederler." Ra'd 15 (Diyanet Vakfı)
"Halbuki Göklerde ve Yerde kim varsa ister istemez Allaha secde eder kendileri de gölgeleri de sabah akşam" Ra'd 15 (Elmalılı)

Bu ayetle ne anlaşılıyor?
Göklerde ve yerde bulunanlar kim ya da ne?

Basit olarak düşünüyoruz yerlerde bulunanlar arasında muhakkak insan var,hayvanlar var,bitkiler var,diğer canlılar ve cinler vardır diyoruz.
Şimdi bunlardan hangisi yada hangileri kast ediliyor?

Yerde bulunanlardan cinlerin gölgeleri olmadığı bu varlıkların ateşten yaratıldığını biliyoruz.Dolayısıyla bu ayette yeryüzünde derken cinleri içine almamıştır.(Bu demek değildir ki cinler Allah'a secde etmezler) 

Peki hayvanlar ve diğer canlılardan bahsediyor olabilir mi?
Bu da sadece mealden baktığımızda hataya düşer evet hayvanları ve diğer canlıları içine alır deriz.Oysa ayetin orjinalinde Arapça "men" kullanıyor bu ise akıllı varlıklara delalet ediyor.(Arapçanın dil bilgisi özelliği)(Ayrıca aşağıda Elmalılı tefsiri var)
Yani hem yeryüzünde olacak hem akıllı olacak ve hem de gölge oluşturabilir bir bedene sahip olacak.Dolayısıyla çok açık şekilde bahse konu varlıkinsandır.

Peki gökyüzünde olan hatta göklerde olan (yani gök kelimesi değil çoğulu gökler kullanılmış) nedir?
Göklerde (atmosfer mi? uzay mı? başka bir yer mi?) olacak akıllı olacak ve aynı zamanda gölgeye sahip bir varlık olacak.

Sizin aklınıza böyle bir varlık geliyor mu?
İlk akla gelen varlıklar melekler yada atmosferdeki kuşlar kelebekler vs ama biz biliyoruz ki cinler gibi meleklerde bedensizdir, nurdan yaratılmıştır.Gölgeleri yoktur.Yani melekler kast edilmiyor.
Başta da belirtildiği gibi akıl sahibi olacağından bahsediliyor yani kuşlar ve kelebekler gibi uçan hayvanlardan da kasıt yok.

O halde nedir ki göklerde olsun cismani olsun ve akıl sahibi olsun?

Fikir versin diye Elmalılı Ra'd 15 ayeti tefsiri
========================================
"15- Oysa yalnızca Allah'adır ki, secde eder, teslimiyet içinde boyun eğer bütün göklerdeki kimseler, (yani melekler veya üst makamlarda bulunan akıl sahibi ruhlar ve yüce kuvvetler) ve yerdeki kimseler, yani genellikle insanlar ve cinler (sekaleyn) veya aşağıda bulunan süflî varlıklar gerek tav'an, gerek kerhen, yani ister istemez ve bunların sabah akşam yere düşen gölgeleri secde ederler. Sadece kendileri değil, gölgesi bulunan bütün varlıkların gölgeleri de isteyerek olmasa bile istemiyerek ve zorunlu olarak secde ederler. Gölgelerin yerlere kapanışı bile sahiplerinin isteği ve iradesiyle değil, Allah'ın emriyle olmaktadır, o emre bağımlı olmaktan ileri gelmektedir. Burada akıl ve ruhlara göre, bedenlerle cesetlerin birer gölge durumunda olduklarına işaret vardır denilebilir. Zira ruhlar nuranî, cisimler zulmanîdir."
========================================